欢闻歌二首·其一
萧衍〔南北朝〕
艳艳金楼女，心如玉池莲。
持底报郎恩，俱期游梵天。
译文及注释
译文
居住在华美楼阁、容貌娇艳的女子，内心如同生长在玉池中的莲花一般纯洁无瑕。
用什么来报答情郎的恩情呢，约定一同遨游超脱尘世的梵天之境。
注释
持底：拿什么。《欢闻歌》古辞有“单身如萤火，持底报郎恩”之句。
期：约定。
梵天：佛教采用古印度传统说法，将世俗世界分为三种境界，即欲界、色界和无色界。其中的色界为已离开粗俗而只享受精妙境像的众生所住的境界。色界共有十八重天，其中的初三重天即梵天。也泛指色界诸天。《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》：“汝今当信我语，修诸苦行，投岩赴火，舍是身已，当生梵天，长受快乐。”梵，傅刚《校笺
萧衍
梁高祖武皇帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿。南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人。南北朝时期梁朝政权的建立者。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟，封临湘县侯，官至丹阳尹知事，母张尚柔。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年（502年），齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。在位颇有政绩，在位晚年爆发“侯景之乱”，都城陷落，被侯景囚禁，死于台城，享年八十六岁，葬于修陵，谥为武帝，庙号高祖。 125篇诗文 27条名句
陈遗至孝
刘义庆〔南北朝〕
陈遗至孝。母喜食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮收焦饭，归而遗母。后值孙恩掠郡，郡守袁山松即日出征。时遗已聚敛得数斗焦饭，未及归家，遂携而从军。与孙恩战，败，军人溃散，遁入山泽，无以为粮，有饥馁而死者。遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。
石门新营所住四面高山回溪石濑茂林修竹诗
谢灵运〔南北朝〕
跻险筑幽居，披云卧石门。
苔滑谁能步，葛弱岂可扪。
嫋嫋秋风过，萋萋春草繁。
美人游不还，佳期何由敦。
芳尘凝瑶席，清醑满金罇。
洞庭空波澜，桂枝徒攀翻。
结念属霄汉，孤景莫与谖。
俯濯石下潭，仰看条上猿。
早闻夕飙急，晚见朝日暾。
崖倾光难留，林深响易奔。
感往虑有复，理来情无存。
庶持乘日车，得以慰营魂。
匪为众人说，冀与智者论。
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鲍令晖